아무도 뒷걸음질을 해서 미래로 갈 수는 없다. - 조셉 허거샤이머가락건마
기린의 목이 긴 이유는 무엇입니까? 머리가 몸에서 멀리 떨어져 있기 때문가양룸싸롱
부자일수록 인색하다. - 작자 미상간석리얼돌
치료되기를 바라는 것도 바로 치료의 일부. - 세네카강남립카페
고기는 물을 얻어 헤엄치건만 물을 잊는다. 새는 바람을 타고 날건만 바람 있음을 모른다. 이를 알면 가히 사물의 거리낌을 초월할 것이요 천연(天然)의 묘기(妙機)를 즐기리라. - 『채근담』 자연편(自然篇)강동스파
나는 사나운 폭풍우에 미쳐 날뛰는 바다를 보았고 조용하고 잔잔한 바다 그리고 어둡고 침울한 바다도 보았다. 그리고 그 모든 변덕 속에서 나 자신을 보았다. - 마틴 벅스봄강릉안마
어버이께 효도하면 자식이 또한 효도하고 이 몸이 이미 효도하지 못했으면 자식이 어찌 효도하리요. - 강태공강북오피
일생에 있어서 기회가 적은 것은 아니다. 그것을 볼 줄 아는 눈과 붙잡을 수 있는 의지를 가진 사람이 나타나기까지 기회는 잠자고 있는 것이다. 비록 재난이라 할지라도 그것을 휘어잡는 의지있는 사람 앞에서는 도리어 건설적인 귀중한 가능성을 품고 있는 것이다. - 로런스 굴드강서출장건마
신주사위를 던졌는데. 처음엔이. 두 번째엔가.강원출장안마
먹고 살기 위하여 누구나 한 가지씩 배워야 하는 술은? 기술거제출장오피
나는 매일 저녁 모든 근심걱정을 하느님께 넘겨 드린다. 어차피 하느님은 밤에도 안 주무실 테니까. ― 메리 C. 크라울리건대키스방
진정한 신념을 형성하기 위해서는 적어도 두 가지 요건 즉 '충분한 정보'와 '자기의 결정이 영향력을 갖는다는 데 대한 인식'이 요구된다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"경기패티쉬
금성에 사는 나나가 지구에 온것을 5글자 -> 지구온난화경기광주풀싸롱
가정이여 그대는 도덕의 학교이다. - J. H. 페스탈로치경산핸플
청소년기는 제2의 탄생. - 루소경상후불출장
공인된 키스는 훔친 키스보다 감미롭지 못하다. - 모파상경주휴게텔
국력은 방어에 있는 것이 아니라 침략에 있다. - 아돌프 히틀러고양건마
지성인은 자기의 마음으로 자기 자신을 망보는 사람이다. - 카뮈공주룸싸롱
겸손은 육체의 양심이다. - H. 발자크광교리얼돌
가득차면 손실이 있고 겸손하면 이익을 얻는다. - 『명심보감(明心寶鑑)』 안분편(安分篇)광명립카페
아이는 언제나 빛을 향한다. - 작자 미상광양스파
가르치는 것은 두 번 배우는 것이다. - J.주베르 "명상록"광주안마
하늘의 시는 땅의 이와 같지 않고 땅의 이는 사람의 화와 같지 않다. - 맹자광진오피
독서는 다만 지식의 재료를 줄 뿐이다. 자기 것으로 만드는 것은 사색의 힘이다. - 로크구로출장건마
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루스키(러시아인)는 왼손으로 모기 다리에 (말)편자를 박는다. - 러시아 속담구의패티쉬
앞으로는 「투자」로서의 공부가 아니라 「소비」로서의 공부가 필요하다. 아무런 대가도 기대하지 않고 공부하는 것 그 자체를 목적으로 하는 것이다. 그것이 진정한 궁극의 「공부」일 것이다. - 노구치 유키오 『초학습법』군산풀싸롱
법률과 도덕의 관계는 법철학에 있어서 케이프 혼(Cafe Horn)이다. - 예에링(R. von Jhering)금정핸플
점자를 읽는 데는 눈으로 볼 수 있는 사람들로서는 결코 맛볼 수 없는 경이(驚異) 즉 낱말을 만지면 그 말도 사람을 만지듯 감동시키는 경이로움이 있다. - 짐 피빅금천후불출장
어떠한 미덕이나 악덕도 이욕이 그것을 이끌어내는 것이다. - 라 로슈푸코길동휴게텔
사랑할 만한 것은 사랑하고 미워해야 할 것은 미워할 줄 알아야 하는 것이 인간. 그리고 그 차이를 분간하는 데 쓰는 것은 두뇌. - 로버트 프로스트김포건마
정보는 효과적인 민주주의를 형성하는 데 있어서 결정적인 요소이다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"김해룸싸롱
인간은 상징적 동물이다. - 카시러(E. Cassirer)남구리얼돌
사람은 가난하면 지혜가 짧고 말은 마르면 털이 길다. - 작자 미상남양주립카페
침묵은 겸허의 목소리와 아주 비슷한 것. - 작자 미상노원스파
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당신이 원하든 원하지 않든 당신이 선출한 그 사람을 참고 견뎌야 한다. - W.로저스여의도립카페
재수 없는데 재수 있다고 하는 것은? 대입 낙방역삼스파
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